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22 febrero 2020 6 22 /02 /febrero /2020 15:32

 

ENLACES de Red Latina sin fronteras 23.02.2020
comunicaciones e información para la liberación

https://redlatinasinfronteras.wordpress.com/2020/02/08/enlaces-de-red-latina-sin-fronteras-08-02-2020/


SUMARIO

Argentina:
-Salta: Comunidades originarias condenadas al etnocidio
-Pagar la deuda: hambre y veneno
-Salta Wichì: Exterminio por goteo 
-Salta: (audio) Mara Puntano denuncia el genocidio Wichì
-Salta Wichì: El Estado violador es un blanco opresor
-Salta: Comunidades piden médicos, agua potable, trabajo y educación intercultural
-Salta: Abel “Opus”Albino y los niños wichí
-Comunidades Wichì denuncian desmonte, saqueo y exclusiòn
-La infancia wichi o la pesadilla de Güemes, Belgrano y Castelli
-La gurisada en la Corte
-Pelota de trapo: Necesitamos tu ayuda
-La democracia de techo bajo
-Benetton, Andrade, el Estado: intereses creados alrededor de la causa de Santiago Maldonado
-Pago fácil. Crecimiento difícil

Chile: 
-Confirman inviabilidad de proyecto minero transfronterizo “Pascua Lama” de Barrick Gold
-Teatro en contingencia: Santiago a Mil
-Censura y clausura de cuentas: La guerra de Piñera escaló a las redes sociales
-El feminismo popular de Violeta Parra
-Los jóvenes, lejos de la farsa plebiscitaria y la tradición de la democracia representativa
-Lo plurinacional e intercultural en el marco de los desafíos constituyentes

Ecuador: 
-Parlamento Mujeres solidaridad con Argentina 19F

México: 
-La inteligencia indígena y el EZLN
-Chiapas: La policía reprimió evento informativo sobre los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa

Panamà: 
-Mujeres Emberà contra extractivismo de madera (Audio)

Perù: 
-Pueblo Awajún resiste a nuevo embate de minera Afrodita

Uruguay: 
-Institucionalizar el crimen de Estado
-Las plantaciones de soja-T en las zonas prohibidas continùan!
-Ocho poblaciones contra el tren de UPM 

NOTAS:

-Adhiere a Carta urgente por la libertad de Julian Assange

-Periodistas alzan la voz en defensa de Julian Assange

-Libertad para el fundador deWikileaks Julian Assange

-El odio contra Greta: Aquí, con nombres y apellidos, quienes lo financian

-Invitaciòn a tejer voces y sueños en defensa del agua y de los territorios en Abya Yala

-Agronegocios: Nuevo asalto corporativo a la alimentación

-Crisis civilizatoria y procesos constituyentes: Entrevista con Emiliano Teràn Mantovani

-Derechos de los pueblos indígenas: recurrente injusticia

-Escuelas fábrica: destruyendo a pueblos indìgenas

-El capitalismo es una mafia peligrosa disfrazada de legal

-Pestilencias

-Raúl Zibechi: América Latina retrocede al período colonial

-Nación Mapuche_Comunidad Juan Currín: «Hemos tomado la decisión de autoconstruir desde la autogestión»


Otros puntos de encuentro:

https://twitter.com/#!/RedLatinaSinFro

https://www.facebook.com/enred.sinfronteras.5

Ediciones anteriores:
https://redlatinasinfronteras.wordpress.com/2016/04/04/enlaces-recopilacion-ediciones-anteriores-desde-2014/

Galeria gráfica de Red Latina sin fronteras:
 http://www.flickr.com/photos/15135029@N06/

contacto:
redlatinasinfronteras.sur@gmail.com

 

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12 marzo 2019 2 12 /03 /marzo /2019 20:34
Mèxico: Entrevista a promotora de la salud zapatista
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12 marzo 2019 2 12 /03 /marzo /2019 19:40
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9 enero 2019 3 09 /01 /enero /2019 14:51
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18 noviembre 2018 7 18 /11 /noviembre /2018 18:16

...Nuestro llamado pues, no es sólo a los originarios, es a todoas, a todas y a todos quienes se rebelan y resisten en todos los rincones del mundo.  A quienes desafían los esquemas, las reglas, las leyes, los preceptos, los números y los porcentajes...


 

 

desde Chiapas, Mèxico: Convocatoria Zapatista sin fronteras

 

(...) 
 ...

  Tal vez algunas de las redes todavía piensan que estamos apoyando a los pueblos originarios.  Van a ver, conforme avance el tiempo, que va a ser al revés: nos van a apoyar con su experiencia y sus formas organizativas, o sea, vamos a aprender.  Porque si alguien hay experto en tormentas son los pueblos originarios, ya les han tirado de todo y ahí están, o aquí estamos, pues.

 

  Pero pensamos también -y les decimos claro, compañer@s- que no basta, que tenemos que incorporar a nuestro horizonte nuestras realidades con sus dolores y sus rabias, o sea, que tenemos que ir caminando hacia la siguiente etapa: la construcción de un Concejo que incorpore las luchas de todos los oprimidos, de los desechables, de las desaparecidas y asesinadas, de los presos políticos, de las mujeres agredidas, de la niñez prostituida, de los calendarios y geografías que trazan el mapa imposible para las leyes de probabilidad, las encuestas y las votaciones: el mapa contemporáneo de las rebeldías y las resistencias en todo el planeta.

 

  Si ustedes, junto con nosotros, vamos a desafiar la ley de probabilidad que dice que no hay ninguna chance, o muy pequeña, de que lo logremos, si vamos a desafiar las encuestas, los millones en las votaciones, y la numeralia que el Poder ofrezca para rendirnos o para desmayarnos, tenemos que hacer más grande el Concejo.

 

  Hasta ahora es sólo un pensamiento que expresamos aquí, pero queremos construir un Concejo que no absorba ni anule todas las diferencias, sino que las potencie en el andar con otroas, otros y otras que tengamos el mismo empeño.

 

  Con el mismo razonamiento, estos parámetros no debieran tener como límite la geografía impuesta por fronteras y banderas: debiera apuntar a hacerse internacional.

 

  Lo que estamos proponiendo es no sólo que el Concejo Indígena de Gobierno deje de ser sólo indígena, sino que también deje de ser nacional.

 

  Por lo tanto, nosotras, nosotros, nosotroas, como zapatistas que somos, proponemos que se lleve a consulta, además de todas las propuestas que se han vertido en este encuentro, lo siguiente:

 

1º.- Refrendar nuestro apoyo al Congreso Nacional Indígena y al Concejo Indígena de Gobierno.

 

2º.- Crear y mantener canales de comunicación abiertos y transparentes entre quienes nos conocimos en el andar del Concejo Indígena de Gobierno y su vocera.

 

3º.- Iniciar o continuar el análisis-valoración de la realidad en que nos movemos, haciendo y compartiendo dichos análisis y valoraciones, así como las propuestas de acción coordinadas que se deriven.

 

4º.- Proponemos el desdoblamiento de las Redes de Apoyo al CIG para, sin dejar el apoyo a los originarios, abrir ya el corazón a las rebeldías y resistencias que emergen y perseveran en donde cada quien se mueve, en el campo y la ciudad, sin importar las fronteras.

 

5º.- Iniciar o continuar la lucha que apunte a engrandecer las demandas y el carácter del Concejo Indígena de Gobierno, de modo que vaya más allá de los pueblos originarios e incorpore a trabajadores del campo y de la ciudad, y a l@s desechables que tienen historia y lucha propias, es decir, identidad.

 

6º.- Iniciar o continuar el análisis y discusión que apunte al nacimiento de una Coordinación o Federación de Redes, que evite el mando centralizado y vertical, y que no escatime el apoyo solidario y la hermandad entre quienes la forman.

 

7º y último.- Celebrar una reunión internacional de redes, como quiera que se llamen -nosotros proponemos que ahora nos llamemos Red de Resistencia y Rebeldía… y cada quien su nombre- en diciembre de este año, después de conocer y analizar y evaluar lo que decidan y propongan el Congreso Nacional Indígena y su Concejo Indígena de Gobierno (en su reunión de Octubre de este año), y también para conocer los resultados de la consulta a la que se llama en esta reunión -en la que estamos ahorita-.  Para esto ofrecemos, si les parece, espacio en alguno de los Caracoles Zapatistas.

 

  Nuestro llamado pues, no es sólo a los originarios, es a todoas, a todas y a todos quienes se rebelan y resisten en todos los rincones del mundo.  A quienes desafían los esquemas, las reglas, las leyes, los preceptos, los números y los porcentajes.
(...)
 ....

 

Ver mensaje completo en:

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2018/08/22/300-tercera-y-ultima-parte-un-desafio-una-autonomia-real-una-respuesta-varias-propuestas-y-algunas-anecdotas-sobre-el-numero-300-subcomandante-insurgente-moises-supgaleano/

 

 

Nuevo mensaje relacionado:

https://redlatinasinfronteras.wordpress.com/2018/11/18/mexico_ezln-invitacion-a-la-celebracion-del-25-aniversario-del-alzamiento-zapatista-y-a-un-encuentro-de-redes/

 

 

                  Bienvenid@s

 

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5 octubre 2018 5 05 /10 /octubre /2018 22:42

 

 

 

Mèxico: Una invitación a: “El cine imposible”. Comisión Sexta del EZLN
 
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16 agosto 2018 4 16 /08 /agosto /2018 23:50
Proponen traspasar fronteras nacionales y convocan a celebrar una reuniòn internacional de tod@s quienes se rebelan y resisten en el mundo...
Palabras del EZLN en la plenaria del Encuentro de Redes de Apoyo al CIG
 
 
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enlace relacionado y màs informaciòn:   
                        https://radiozapatista.org
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3 enero 2017 2 03 /01 /enero /2017 01:48


 

 

 

 

 

 

 

México_CNI-EZLN: ¡Y retembló! Informe desde el epicentro…

medioslibres 2 enero, 2017

 

A los Pueblos Originarios de México
A la Sociedad Civil de México y del Mundo
A la Sexta Nacional e Internacional
A los Medios Libres de Comunicación
Hermanos, hermanas

 

Es el momento de los pueblos, de sembrarnos y reconstruirnos. Es el momento de pasar a la ofensiva y es este el acuerdo que se dibuja en nuestros ojos, en los individuos, en las comunidades, en los pueblos, en el Congreso Nacional Indígena; es tiempo de que la dignidad gobierne este país y este mundo y a su paso florezcan la democracia, la libertad y la justicia.

 

Damos a conocer que en la segunda etapa del V CNI evaluamos minuciosamente el resultado de la consulta a los pueblos que somos el Congreso Nacional Indígena y que tuvo lugar los meses de octubre, noviembre y diciembre de 2016, en los cuales de todos los modos, las formas y las lenguas que nos representan en la geografía de este país emitimos acuerdos de asambleas comunales, ejidales,  de colectivos, municipales, intermunicipales y regionales, que una vez más nos llevan a entender y asumir con dignidad y rebeldía la situación por la que atraviesa nuestro país, nuestro mundo.

 

Saludamos los mensajes de apoyo, de esperanza y de solidaridad que dieron intelectuales, colectivos y pueblos que reflejan esperanza ante nuestra propuesta a la que denominamos “Que Retiemble en Sus Centros la Tierra” y que hicimos pública en la primera etapa del V CNI, saludamos también las voces críticas, muchas de ellas con argumentos fundamentalmente racistas, que reflejan una indignación rabiosa y desprecio por pensar en que una mujer indígena pretenda no sólo contender en una elección presidencial, sino plantear cambiar realmente, desde abajo, a este dolido país.

 

A todos ellos, les decimos que en efecto retembló la tierra y nosotros con ella, y que pretendemos sacudir la conciencia de la nación, que en efecto pretendemos que la indignación, la resistencia y la rebeldía figuren en las boletas electorales del 2018, pero que no es nuestra intención competir en nada con los partidos y toda la clase política que aun nos debe mucho; cada muerto, desaparecido, encarcelado, cada despojo, cada represión y cada desprecio. No nos confundan, no pretendemos competir con ellos porque no somos lo mismo, no somos sus palabras mentirosas y perversas. Somos la palabra colectiva de abajo y a la izquierda, esa que sacude al mundo cuando la tierra retiembla con epicentros de autonomía, y que nos hacen tan orgullosamente diferentes que:

 

    Mientras el país está sumergido en el miedo y el terror que nace entre miles de muertos y de desaparecidos, en los  municipios de la montaña y costa de Guerrero nuestros pueblos han creado condiciones de seguridad y justicia verdadera; en Santa María Ostula, Michoacán, el pueblo Nahua se ha unido con otras comunidades indígenas para mantener la seguridad en manos de los pueblos, en donde el epicentro de la resistencia es la asamblea comunal de Ostula, garante de la ética de un movimiento que ha permeado ya los municipios de Aquila, Coahuayana, Chinicuila y Coalcomán. En la meseta purépecha la comunidad de Cherán ha demostrado que con organización, sacando a los políticos de su estructura del mal gobierno y ejerciendo sus propias formas de seguridad y gobierno se puede no sólo construir la justicia, sino que al igual que en otras geografías del país sólo desde abajo, desde la rebeldía se reconstruyen nuevos pactos sociales, autónomos y justos, y no dejamos ni dejaremos de construir desde abajo la verdad y la justicia negada para los 43 estudiantes de la normal de Ayotzinapa, Guerrero, desaparecidos, los 3 compañeros estudiantes que fueron asesinados y los compañeros heridos, todos por el narco gobierno mexicano y sus fuerzas represivas. Mientras tanto los malos gobiernos criminalizan la lucha social, la resistencia y la rebeldía, persiguiendo, acosando, desapareciendo, encarcelando y asesinando a hombres y mujeres cabales que luchan por causas justas.


    Mientras la destrucción alcanza todos los rincones del país, sin conocer límites alejando la pertenencia a la tierra y a lo sagrado, el pueblo Wixárika, junto con los comités en defensa de la vida y del agua del altiplano potosino han dado muestra de que se puede defender un territorio, su medio ambiente y equilibrios con base en reconocerse uno con la naturaleza, con una visión sagrada que renueva cada día los vínculos ancestrales con la vida, la tierra, el sol y los antepasados, abarcando 7 municipios en el territorio sagrado ceremonial de Wirikuta en San Luis Potosí.


    Mientras los malos gobiernos deforman las políticas del Estado en materia educativa poniéndola al servicio de las corporaciones capitalistas para que ésta deje de ser un derecho, los pueblos originarios crean primarias, secundarias, bachilleratos y universidades con sistemas educativos propios, basados en la protección de nuestra madre tierra, en la defensa territorial, en la producción, en las ciencias, en las artes, en nuestras lenguas y pese a que la mayoría de esos procesos crecen sin apoyo de ningún nivel del mal gobierno, está al servicio de todas y todos.


    Mientras los medios de comunicación de paga, voceros de quienes prostituyen cada una de las palabras que difunden y engañan manteniendo dormidos a los pueblos del campo y la ciudad, haciendo pasar por delincuentes a quienes piensan y defienden lo que es suyo y siempre son los malos, los vándalos, los inadaptados. En tanto que los que viven de la ignorancia y la enajenación son los socialmente bien, y los que oprimen, reprimen, explotan y despojan son siempre los buenos, los que merecen ser respetados y gobernar para servirse. Y mientras eso pasa los pueblos han hecho medios propios de comunicación ideando formas diversas para que la conciencia no sea opacada por la mentira que los capitalistas imponen, usándolos además para fortalecer la organización de abajo, de donde nace cada palabra verdadera.


    Mientras la “democracia” representativa de los partidos políticos se ha convertido en una burla a la voluntad popular, en la que los votos se compran y se venden como una mercancía más y se manipula por la pobreza en la que los capitalistas mantienen a las sociedades del campo y de las ciudades, los pueblos originarios siguen cuidando y fortaleciendo formas de consensos y asambleas como órganos de gobierno en las que la voz de todos y todas se hacen acuerdos profundamente democráticos, abarcando regiones enteras a través de asambleas que versan en torno a los acuerdos de otras asambleas y estas a su vez surgen de la voluntad profunda de cada familia.


    Mientras los gobiernos imponen sus decisiones en beneficio de unos cuantos, suplantando la voluntad colectiva de los pueblos, criminalizando y reprimiendo a quien se oponga a sus proyectos de muerte que imponen sobre la sangre de nuestros pueblos como es el Nuevo Aeropuerto de la Ciudad de México, fingiendo que consultan mientras imponen su muerte, los pueblos originarios tenemos los modos y las formas constantes de consulta previa, libre e informada por pequeña o grande que ésta sea.


    Mientras que con sus reformas privatizadoras los malos gobiernos entregan la soberanía energética del país a los intereses extranjeros y los altos costos de la gasolina delatan la mentira capitalista que sólo traza caminos para la desigualdad y la respuesta rebelde de los pueblos indígenas y no indígenas de México, que los poderosos no podrán ocultar ni callar; los pueblos hacemos frente y luchamos por detener la destrucción de nuestros territorios por el fracking, los parques eólicos, minería, los pozos petroleros, gaseoductos y oleoductos en estados como Veracruz, Sonora, Sinaloa, Baja California, Morelos, Oaxaca, Yucatán y todo el territorio nacional.


    Mientras los malos gobiernos imponen una alimentación tóxica y transgénica a todos los consumidores del campo y las ciudades, los pueblos Mayas mantienen una lucha incansable por detener la siembra de transgénicos en la península de Yucatán y en todo el país por conservar la riqueza genética ancestral, que además significa nuestra vida y organización colectiva y la base de nuestra espiritualidad.


    Mientras la clase política sólo destruye y promete, los pueblos construimos no para gobernar sino para existir con autonomía y libre determinación.

 

Nuestras resistencias y rebeldías constituyen el poder de abajo, no ofrecen promesas ni ocurrencias, sino procesos reales de transformación radical en la que participan todas y todos y que son tangibles en las diversas y enormes geografías indígenas de esta nación. Es por eso que como Congreso Nacional Indígena, reunidos en este V Congreso 43 pueblos de este país, ACORDAMOS nombrar un Concejo Indígena de Gobierno con representantes hombres y mujeres de cada uno de los pueblos, tribus y naciones que lo integran. Y que este concejo se proponga gobernar este país. Y que tendrá como voz a una mujer indígena del CNI, o sea que tenga sangre indígena y conozca su cultura. O sea que tiene como vocera a una mujer indígena del CNI que será candidata independiente a la presidencia de México en las elecciones del año 2018.

 

Es por eso que el CNI como la Casa de Todos los Pueblos somos los principios que configuran la ética de nuestra lucha y en la que caben todos los pueblos originarios de este país, esos principios en los que se aloja el Concejo Indígena de Gobierno son:

 

Obedecer y no mandar

Representar y no suplantar

Servir y no servirse

Convencer y no vencer

Bajar y no subir

Proponer y no imponer

Construir y no destruir

 

Es lo que hemos inventado y reinventado no por gusto, sino como la única forma que tenemos de seguir existiendo, es decir esos nuevos caminos sacados de la memoria colectiva de nuestras formas propias de organización, son producto de la resistencia y la rebeldía, del hacer frente cada día a la guerra que no ha parado y que no ha podido acabar con nosotros. En esas formas no sólo ha sido posible trazar el camino para la reconstitución integral de los pueblos, sino nuevas formas civilizatorias, esperanzas colectivas que se hacen comunitarias, municipales, regionales, estatales y que están dando respuestas precisas a problemas reales del país, lejos de la clase política y su corrupción.

 

Desde este V Congreso Nacional Indígena llamamos a los pueblos originarios de este país, a los colectivos de la Sexta, a los trabajadores y trabajadoras, frentes y comités en lucha del campo y las ciudades, a la comunidad estudiantil, intelectual, artística y científica, a la sociedad  civil no organizada y a todas las personas de buen corazón a cerrar filas y pasar a la ofensiva, a desmontar el poder de arriba y reconstituirnos ya nos sólo como pueblos, sino como país, desde abajo  y a izquierda, a sumarnos en una sola organización en la que la dignidad sea nuestra palabra última y nuestra acción primera. Los llamamos a organizarnos y parar esta guerra, a no tener miedo a construirnos y sembrarnos sobre las ruinas dejadas por el capitalismo.

 

Es eso lo que nos demanda la humanidad y nuestra madre que es la tierra, en ello encontramos que es el tiempo de la dignidad rebelde y que materializaremos convocando a una asamblea constitutiva del Concejo Indígena de Gobierno para México en el mes de Mayo de 2017 y desde este momento tenderemos puentes a los compañeros y compañeras de la sociedad civil, los medios de comunicación y los pueblos originarios para hacer retemblar en sus centros la tierra, vencer el miedo y recuperar lo que es de la humanidad, de la tierra y de los pueblos, por la recuperación de los territorios invadidos o destruidos, por la presentación de los desaparecidos del país, por la libertad de todas y todos los presos políticos, por la verdad y la justicia para los asesinados, por la dignidad del campo y de la ciudad. Es decir, no tengan duda, vamos por todo, pues sabemos que tenemos enfrente quizá la última oportunidad como pueblos originarios y como sociedad mexicana de cambiar pacífica y radicalmente nuestras formas propias de gobierno, haciendo que la dignidad sea el epicentro de un nuevo mundo.

 

Desde Oventik, Territorio Zapatista, Chiapas, México

Nunca Más un México Sin Nosotros

Congreso Nacional Indígena

Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

 


fuentes:


http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2017/01/02/y-retemblo-informe-desde-el-epicentro/

https://www.centrodemedioslibres.org/2017/01/02/y-retemblo-informe-desde-el-epicentro/


más notas relacionadas:

http://enlacezapatista.ezln.org.mx

http://radiozapatista.org/

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enlaces:

Comunicados

CCRI-CG del EZLN
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2 diciembre 2016 5 02 /12 /diciembre /2016 04:28
ENLACES de Red Latina sin fronteras_1 Diciembre https://redlatinasinfronteras.wordpress.com/2016/12/01/enlaces-de-red-latina-sin-fronteras_1-dic/
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29 octubre 2016 6 29 /10 /octubre /2016 12:07
MEXICO POR ABAJO Y A LA IZQUIERDA
MEXICO POR ABAJO Y A LA IZQUIERDA

Mexico: La Consulta Va, la solidaridad también. Así sea.

Las gentes compañeras zapatistas y sus pueblos hermanos están diciendo sus palabras. Y escuchando. O sea que salieron de andadura por sus caminos en afán de Consulta. Con mayúscula porque se propone grande, en alcances y contenidos. Con digna ambición desde la humildad de gentes sencillas que hacen ya años decidieron dar ejemplo en aquello de confiar en las propias fuerzas y consecuentes cabezas duras en eso de hacer lo que dicen y sumar hechos a hermosas palabras. Hechos y decires que rompieron tranqueras, alambradas y fronteras. Y que por ellos supieron ganarse la adhesión y la solidaridad de gran cantidad de agrupaciones militantes y personas de esos tantos otros mundos también en lucha por abajo y a la izquierda, combatiendo la barbarie del capital en todas sus formas y expresiones.

Claro que -como no es sorpresa para nadie- cada nueva propuesta, la que fuere, de las fuerzas zapatistas y los pueblos en resistencia de México; reciben el hostigamiento mediático inmediato, agresiones y descalificaciones de todo tipo de sicarios periodísticos y cuanto escriba de alquiler disponible para ensuciar, desprestigiar y tergiversar en la ya consabida tarea de sostener el régimen dominante, sus castas explotadoras y enemigas de la vida. Estos entonces son los días donde seguirán escuchándose esos cacareos histéricos e incluso amenazantes. Nada nuevo bajo el sol.

Tampoco nuevo es el revoltijo que se conmueve y reacciona -en el pleno sentido de la palabra- desde posiciones supuestamente progres o desde los propietarios con uso oficial exclusivo de diversos espacios izquierdistas -o cosa parecida-. Desde el sectarismo y la soberbia de sus registros de marcas y patentes de diversos dogmatismos, no entienden del intercambio de ideas y propuestas entre gentes compañeras. No hay concepción de sumar, avanzar y ampliar los alcances para los fines en común de emancipación integral. Por el contrario hay competitividad de la peor -cuasi de mercado- y al grito de “figuración o muerte”, se encienden interminables batallas de escritorio, ahora rearmadas con las bravías herramientas digitales, que también se demuestran difusas y engañadoras.

Pero no se trata de embarullarse en eso de pisar los palitos de estas tramperas cazabobos. Conocidos son esos territorios del antón pirulero donde cada quien hace su juego, en ello se entretienen y obtienen placer. Aquí cabe agregar aquella frase refranera: “el que nace para maceta no sale del balcón…” En fin que cada quien la balconea a su modo en eso de practicar esgrima con recetas infalibles y ofertas de caminitos obligatorios -donde hay que pedir permiso y pagarles peaje, claro está-.

De lo que sí se trata es de recuperar algunas viejas -y no tanto- buenas costumbres militantes a partir de las cuales durante algunos tiempos dignos de buena memoria y en distintas regiones de los mundos sociales en lucha; se tenía el orgullo de practicar la lealtad compañera, en síntesis como una expresión más de la confianza en nuestras propias fuerzas y gentes. La fraternidad aquella que, forjada en el combate cotidiano, pasaba a ser botón de muestra de las ideas guías y anticipadora de tiempos nuevos.
Algunos nos dirán que eran otras épocas y no pocos se declararán ignorantes de esas conductas e ideas guías.

Por veteranos simplementes, sabemos que en el camino -con los años- resulta que lo que se gana en experiencia en algunos temas, se pierde en paciencia para volver a tropezar con las mismas suciedades. Sabemos que al andar es inevitable pisar algunas inmundicias. Lo más importante es no quedarse detenido en ellas y menos aún llevarselas pegadas en el zapato. También forman parte del paisaje, de lo indeseable del camino y sus avatares. El arte está en la gambeta dicen los que saben.
En fin que esos escenarios tan frecuentados por figurones, despistados y malentretenidos; no pueden ser arte ni parte de la marcha de gentes compañeras, comunidades y pueblos que hace tiempo han dicho basta ya y se han puesto a transformar la realidad, para empezar las suyas. Soberanamente en sus tierras y territorios. Construyendo desde ahora sus propias alternativas de existencia y resistencia -que ya son lo mismo y se retroalimentan-.

Y han sido por sus luchas de resistencia y la puesta en marcha de esas nuevas realidades comunitarias autónomas que han merecido el reconocimiento y la solidaridad sin fronteras de quienes también luchan en donde sea por la liberación y nuevas sociedades sin explotados ni excluidos, contra todo tipo de opresión.
Hoy son esas mismas miles de familias en lucha para ser dueñas de su propio destino las que se declaran en Asamblea permanente, decidiendo protagonizar un proceso de Consulta. De preguntarse y de responderse, fundamentalmente a si mismos; porque es su propio futuro el que queda comprometido en las decisiones con que luego se refrendarán acuerdos y proyectos nuevos. Tan sencillo y tan trascendente como que no se trata sólo de opiniones gratuitas, sino que hay conciencia de que son decisiones comunitarias a las que se les pone el cuerpo.

Entonces es ahora cuando esos otros nosotros que hablen sobre el tema, lo hagan desde la confianza y la lealtad, desde el reconocimiento y el respeto compañero de que lo que aquí se propone no es un cambio de rumbo ni de ideales, sino una ampliación de los campos de intervención y manifestación de esos mismos proyectos e ideas guías. Se consultan nuevos acuerdos para intentar mayores alcances. Así de claras las palabras pronunciadas hacen pocos días en Chiapas. No es sano en nuestra costumbre militante -ni debe serlo ahora- poner en duda las palabras compañeras.

Por eso hoy saludamos a las comunidades y pueblos en lucha de México, desde nuestras certezas compañeras, esas que en los peores momentos nos permitieron en otras tierras y luchas seguir dando armas a nuestra bronca, organización a nuestro coraje, estrategia a nuestra confianza y tantas cuestiones más, indispensables y que no se declinan. Y creemos que de eso se tratan las propuestas en consulta y no de lo contrario.

Donde hay certezas y dignidad, no hay renunciamientos ni claudicación. Y este es sin duda el caso que nos ocupa.
Por ello con el saludo va el compromiso solidario, como debe ser para que el gesto valga de algo. Desde los sencillos alcances, sostenidos a voluntad y autoconvocatoria. Pero por sobre todo rescatando una vez más la vigencia del respeto, la confianza y el cariño fraternal por las gentes compañeras, por todas y cada una de ellas. Porque a diferencia del delirio aparatista, nosotros creemos que todos y cada uno de los luchadores sociales SÍ son imprescindibles y merecen la mayor atención solidaria, el acompañamiento leal y la confianza compañera.

Pueden existir diferencias, siempre suelen existir en determinados momentos y esquinas del recorrido de las luchas en común. No se resuelven sembrando los venenos de la agresión y la desconfianza. Esa es tarea de los enemigos de siempre, los declarados o encubiertos. Los desconocidos de siempre, que viven de y para esa labor destructora.

Entendemos que sigue siendo la hora de la construcción de alternativas y ante todo la defensa de quienes construyen, porque sin esos protagonistas colectivos en movimiento, nada sería posible y sólo reinaría la paz de los cementerios.

Muchas veces se ha proclamado solidariamente que los zapatistas no están solos -ellas y ellos-. Pero es justo destacar que la presencia zapatista también ha quebrado las soledades de muchas otras luchas a lo largo y ancho de todos esos munditos nuestros en resistencia, por abajo y a la izquierda. Razón de más para que hoy nadie nos deba llamar a ocupar nuestro propio lugar.
Que todos los abajos anticapitalistas se hagan eco de las voces zapatistas y sus propuestas de liberación, que en definitiva también son nuestras.
Por eso decimos: La Consulta Va. La solidaridad también. Así sea.

Red Latina sin fronteras
redlatinasinfronteras ARROBA yahoo.es
Octubre 29 del 2016

https://redlatinasinfronteras.wordpress.com

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